|
В глубине твоего сердца одиноко сияет Абсолют в форме чистого "Я", непосредственно переживаемого как "Я есть Я". Войди в сердце - глубоко погружаясь вовнутрь, вопрошая "Кто я?" или посредством контроля дыхания и оставайся собой.
Познайте сначала, кто вы. Это не требует чтения священных Писаний или изучения наук. Это просто Переживание. Состояние Бытия постоянно присутствует здесь и теперь.
Духовная практика состоит в возвращении внутрь Атмана, когда ваш Покой нарушен мыслью. Это не концентрация, или разрушение ума, но возвращение к Себе.
Вы говорите, что вы - грешник. Вы говорите так, потому что думаете так. Что вы знаете о добре и зле, кроме того, что содержится в вашем уме? Когда вы увидите, что все придумывает ум, все исчезнет. Добро исчезнет, зло исчезнет, и вы останетесь тем, кто вы есть.
Не существует достижения Атмана. Если бы Атман был достижим, то это означало бы, что Атмана нет здесь и сейчас, но что Он еще должен быть получен. Приобретенное вновь будет также и утрачено, а значит, оно будет непостоянным. Что непостоянно, то не заслуживает приложенных усилий. Потому я и говорю, что Атман не достигается. Вы уже являетесь Атманом.
Нужно постепенно, всеми возможными средствами, стараться всегда осознавать Себя. Если человек преуспеет в этом, то все достигнуто.
После прояснения одного сомнения появляется другое, которое, будучи разрешенным, прокладывает дорогу следующему и так далее. Поэтому все сомнения развеять невозможно. Ищите, для кого они возникают. Идите к их источнику и пребывайте в нем. Тогда они перестанут появляться.
Какими бы злыми не казались другие люди, неправильно ненавидеть или презирать их. Следует одинаково сторониться и симпатий и антипатий. Не позволяйте уму привязываться к объектам или делам мирской жизни. Насколько возможно, не следует вмешиваться в дела других. Всё, что предлагается другим, в действительности есть предложение себе; если только эта истина осознана, кто откажет в чём-либо другим?
Счастье и "Я есмь" не различаются. "Я есмь"-счастье [атма-сукхам] только и является реальным. Ни в одном из бесчисленных объектов земного мира счастья нет.
Тишина, наилучшая из всех форм поклонения. Тишина, избавленная от самоуверенного эго, одна есть Освобождение.
Творение - это зеркало, созданное для того, чтобы глаз мог увидеть себя.
Вы должны радоваться всему, что дает Бог, а это и означает отсутствие собственных желаний.
Молчание - это постоянная речь, неиссякаемый поток "сообщений", который прерывается словесной речью, ибо слова блокируют этот безмолвный язык.
То, что человек безуспешно пытается узнать посредством разговоров, длящихся годами, он может мгновенно познать в Молчании или перед лицом Молчания. Дакшинамурти и четыре его ученика служат этому хорошим примером. Молчание - высочайший и наиболее действенный язык.
Может ли ум познать Господа, Того, кто дает свет уму и сияет внутри ума, иначе, нежели обращением ума вовнутрь и сосредоточением его на Господе?
Подобно ныряющему в воду за потерянной вещью, человек должен глубоко погрузиться в себя, сдерживая речь и дыхание, с устремленным умом, и найти место, из которого возникает "я". Познайте это.
Исследователи ищут счастье в обнаружении любопытного, открытии новых земель и рискуя в приключениях. Они дрожат от радости. Но где находится Радость? Только внутри. Радость не отыскать во внешнем мире.
Многие боятся, что с разрушением ума они сами перестанут существовать. Но то, что мы воспринимаем как ум, - всего лишь комбинации раджаса и тамаса. С их устранением ум становится чистым. Такой ум - это твоя собственная сварупа [истинная природа].
Действия того, чей ум был очищен вниманием к Самости, продолжат осуществляться. Он даже будет делать работу, по-видимому, с еще большим вниманием и участием. Тем не менее он не подвергается воздействию и всегда остается в блаженстве недвойственной благодати.
Тишина - это постоянная Речь, это неиссякаемый поток "сообщения", который прерывается словесной речью, ибо слова блокируют этот безмолвный "язык".
Лекции могут часами занимать людей, не способствуя их совершенствованию. С другой стороны, Тишина постоянна и помогает человечеству в целом...
Единственная похвальная цель данного рождения -
обратиться вовнутрь и достичь Реализации.
Больше здесь делать нечего.
Следует просто быть свидетелем происходящих событий, говоря: "Пусть происходит всё, что угодно, каким бы странным оно ни казалось, а мы на это посмотрим" Такой и должна быть практика. Другими словами, не следует отождествлять себя с видимостями, никогда не следует покидать собственное Я.
Уму свойственно блуждать. Вы - не ум. Ум появляется и исчезает. Он не постоянен, преходящ, тогда как вы - вечны. Не существует ничего, кроме Атмана. Принадлежать Атману - вот что самое важное. Не обращайте внимания на ум. Если вы будете искать его источник, то он исчезнет, оставляя Атман незатронутым.
Что является величайшим благом, которое может быть передано другим? Это - счастье. Счастье рождается от Покоя. Покой может царить только тогда, когда нет беспокойства. Беспокойство вызывается мыслями, которые возникают в уме. Когда ум сам отсутствует, наступает совершенный Покой. Если человек не уничтожил свой ум, он не может получить покой и быть счастливым. Если он сам не счастлив, он не может дарить счастье другим.
Вишну обитает внутри каждого, - и худшими являются те из людей, которые забывают Вишну внутри и ищут его снаружи. Обитель божества - в сердце каждого существа, - это его вечное тело. Его видимая форма - всего лишь вторичная форма высшего сознания.
Работа, совершаемая с привязанностью, является оковами, тогда как работа, выполняемая без привязанности, не затрагивает делающего, даже в процессе работы он пребывает в уединении.
Нужно сделать одно из двух: или отдать себя Богу, признав свою слабость и потребность в Высшей Силе, помогающей вам, или исследовать причину страдания, идя к Источнику и погружаясь в А т м а н . В любом случае вы освободитесь от страдания. Бог никогда не покидает человека, полностью отдавшего себя Ему.
Если ум духовного практика, садхака, постоянно обращен вовнутрь, то человек находится во внутренней Тишине, внутреннем Мире, состоянии без мысли. При возникновении отвлекающей от Тишины мысли надо не бежать за мыслью, а спросить внутри: "Для кого возникла эта мысль?" и после ответа эго: "Для меня" "проверить у него документы": "Кто этот "я" и где его источник?" Эго, будучи фикцией, исчезает, а вместе с ним и мысль, и практик снова пребывает в своем естественном состоянии внутреннего Мира, Покоя.
Ошибочное понимание "Я есть тело" - причина всех бедствий.
Это неверное представление должно уйти.
Это и есть Реализация.
Реализация не является ни приобретением чего-либо нового, ни какой-то новой способностью.
Она состоит просто в удалении всего ложного.
Чтобы это сделать, необходимо бесстрастие.
Как возникает речь?
Существует абстрактное Знание, из которого поднимается эго, являющееся, в свою очередь, мыслью, а мысль вызывает изреченное слово. Поэтому слово - это всего лишь правнук начального Источника.
Но если слово может производить воздействие, столь ценимое вами, то насколько более мощной должна быть Проповедь посредством Тишины...
Не медитируйте - будьте!
Не думайте, что вы есть, - будьте!
Не думайте о бытии - вы есть!
Окончательная Истина так проста. Она - не что иное, как пребывание в своем первоначальном, естественном состоянии, которое не требует ни чтения священных писаний, ни выполнения каких-либо практик. Бытие постоянно присутствует Здесь и Сейчас. Ты и есть - само Бытие.
У нас нет двух "Я", одно из которых познавало бы другое. Поэтому Самопознание - познание Себя, Атмана, - есть не что иное, как состояние бытия Собой, Атманом, истинным Я. Простое сознание собственного существования - "Я есмь", свободное от чувства "я знаю" и "я не знаю", одно есть истинное Знание.
Как искра исходит из огня, так и индивидуальность, словно искра, истекает из Абсолютной Самости, и эта искра именуется эго... Когда склонность к отождествлению себя с объектами уничтожена, то эго вновь становится чистым и погружается в свой Источник.
Действия, отданные Высшему без привязанности к результату, очищают разум и являются средством освобождения.
Работа, совершаемая с привязанностью, является оковами, тогда как работа, выполняемая без привязанности, не затрагивает делающего, даже в процессе работы он пребывает в уединении. Выполнение вашего долга есть воистину поклонение Богу (намаскар), а единственно правильной позой (асаной) является пребывание в Нём. Евангелие Махарши
Подобно тому как белый цвет, проходя через призму, образует все цвета спектра, единое Я раскрывает Себя в различных аспектах - уме, мире, теле и т. д. Я видится как ум, тело или мир. Другими словами, Оно становится тем, чем вы Его воспринимаете.
"Я есмь Я" - Атман, ваша истинная природа. "Я есть это или то" - эго, ваша иллюзорная природа. Когда Я сохраняется только как Я, это и есть Атман. Когда оно внезапно отклоняется от себя и говорит "Я - это и то" - это уже эго.
Каждый сознаёт вечное Я. Он видит такое множество смертей, но продолжает верить, что сам вечен. Ибо это Истина.
Просить ум убить ум - всё равно, что брать вора в качестве полицейского, чтобы поймать вора, которым он сам и является. Он пойдет с вами, притворяясь, что ловит вора, но результата не будет. Поэтому вы должны обратиться вовнутрь, увидеть, откуда ум возникает, и тогда он прекратит существование.
Нельзя произносить Имя Бога механически и поверхностно, без чувства глубочайшей преданности. Упоминая Имя Господа, должно призывать Его, тоскуя и безоговорочно отдавая себя Ему. Только после такой самоотдачи Имя Бога будет постоянно с вами.
Иногда разочарованный в жизни, недовольный тем, что имеет, человек ищет удовлетворения своих желаний, молясь Богу. С тех пор, как он будет стремиться познать Бога в большей степени для получения Милости, чем для удовлетворения своих мирских желаний, его ум начнет очищаться. Затем проявляется Милость Бога. Бог принимает форму Гуру, является преданному ученику, учит его Истине и, более того, очищает его ум общением. Ум преданного обретает силу и становится способным обратиться вовнутрь. Посредством медитации он проходит дальнейшее очищение и остается спокойным, без малейшего волнения. Эта спокойная Поверхность и есть Самость.
Учитель не вне вас, как вы, по-видимому, представляете.
Он - внутри, являясь фактически Атманом. Осознайте эту
истину. Ищите внутри себя и найдите Его там. Тогда вы будете в постоянном единении с Ним.
Луна светит отражённым светом солнца. Когда солнце зашло, то луна распространяет в ночи его свет; но если солнце поднялось, то свет луны никому не нужен, хотя её диск и виден на небе.
То же происходит с умом. Ум сияет отражённым светом. Но когда он обращается внутрь, восходит Атман и озаряет все вокруг, а ум становится тусклым и бесполезным, похожим на луну в полдень.
Если вы верите, что Бог сделает для вас все, что вы от Него хотите, то доверьте Ему себя без остатка, в противном случае оставьте Бога в покое и познайте себя.
Те, кто осознал Себя прямым и непосредственным переживанием, ясно воспринимают, без всяких сомнений, что этот феноменальный мир абсолютно не существует как объективная, независимая реальность.
Добродетельные люди не заботятся о планах своих действий. Почему? Потому что Бог, который послал нас в мир, имеет Свой собственный план, который безусловно осуществится.
К Вершинам Индии
|
